佛教徒看到他们的宗教信仰帮助他人

佛教徒看到他们的宗教信仰帮助他人

我曾经读过一篇关于美洲原住民部落的文章,每隔几年的大部分财产都会成为一堆,并仪式烧伤它们。摆脱他们的财产致力于减轻他们的负担,并作为对未来信心的展示。我可以’说我们正在借鉴我们几乎所有东西的过程中的这种极端措施。如果它没有’T FINE进入我们的车,它是一种方式或另一个方式。今天早些时候,我们荣幸地遇到了一个家庭,他们本周早些时候经过了东德克萨斯州的龙卷风惨遭地摧毁的家庭。随着风暴快速接近他们的四个,他们的小黑腊肠猎犬捕杀了他们的儿子在附近挖了一个大洞,只是为了挖掘的乐趣。龙卷风将他们的家从其基础斥起来,将其分布在牧场中,只能被暴雨进一步毁了。他们只有最重要的事情,他们的生活和彼此幸存下来。

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我提到这些人,因为我们在消除财产模式中,我们能够帮助他们一点。它感觉很好能够帮助别人,更深入并提供比我们更进一步的更多。以一种诚实地觉得他们也有一个忙;从我们手中取出的东西,否则我们将不得不出售或捐赠给无面孔的慈善机构。这样,我们知道我们不再需要的方式将与可以使用它的人们获得第二个生命。它也让我思考。为什么我们必须进入“摆脱一切模式” to “走得更远,给出更多我们会呢?” Couldn’我们有更多更多“normal”模式?许多心理学研究表明,不仅给予礼物的受益者,而且也是给予者的益处。在泰国,佛教徒看着这一行为‘giving’作为基本的宗教实践和幸福的关键。似乎最近美国文化已经相反,“you are on your own”态度。如果我们aren’T帮助他人,互相望着我们如何共同努力改善我们的国家?是在现代的美国人死了,因为我们都希望自由成为“强调自私”?有些事情,只是太大(医疗保健,教育,环境)来解决一些你没有的东西’不再需要了。我们生活在什么是– for now –这个星球上最繁华的国家。为什么不’我们都通过帮助他人和解决大问题来找到一种方式来共同努力?不’我们都感觉更好吗?不’我们真的更好吗?

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